"Today we are living in an intellectual and technological paradise and a moral and social nightmare because the intellectual level of evolution, in its struggle to become free of the social level of evolution, has ignored the social level's role in keeping the biological level under control." Lila, an inquiry into morals, Robert M Pirsig
När jag kompletterade mina "Book recommendations" blev jag inspirerad att skriva lite mer om de saker Pirsig tar upp i sina böcker. Ovanstående citat tror jag fångar en av hans Poänger.
Angående Poänger (Points). Under mina studier i statsvetenskap hade jag turen att ha Lars-Inge Ström som en av mina föreläsare. Under en tioveckors kurs läste vi och skrev recension på en bok varje veckan. Mycket jobbigt och mycket stimulerande och roligt. Förutom bra Svenska och väl understödda slutsatser så frågade Lars-Inge alltid efter bokens Point. Vad vill författaren med boken, varför skrev han den? Att fråga efter en boks Point är en läxa som jag aldrig glömmer!
Tillbaka till Pirsig. Han tror inte att evolutionen är en strikt biologisk angelägenhet. Samhället som vi känner det idag uppstod för ca 10 000 år sedan när jordbruket utvecklades i den del av värden som just nu kallas Irak och Turkiet. Pirsig menar att detta är ett steg i evolutions. Nu under nittonhundratalet håller vi på att ta nästa steg i evolutionen, det intellektuella.
Högre nivåer i evolutioen har en moralisk rätt att försvara sig mot lägre nivåer. När en doktor dödar baciller för att rädda en människa så är det moraliskt riktigt precis som när samhäller skyddar sig från kriminalitet. Det är en högre nivå i evolutionen som skyddar sig mot en lägre.
Pirsig pratar om en "Metaphysics of Quality" istället för en "subject-object metaphysics" som av de flesta idag ses som ett axiom. Delar man upp allt i antingen subjekt eller objekt blir alla värderingar och moral bara en subjektiv fråga. Allt som går att ta på och mäta är objekt, allt annat är subjekt. Verkligheten består av objekt, subjekt är bara något vi tycker och inte en del av den riktiga verkligheten.
Antikens Grekland har bidragit med mycket gott till världen men det är också därifrån föreställnigen om uppdelningen mellan subjekt och objekt kommer. "Metaphysics of Quality" sätter samman världen igen och ger oss en chans att förstå vad som händer runt om kring oss.
Citatet i början ger ett exempel på detta (läs det gärna igen). Intellektet kan aldrig överleva ensamt i kampen mot biologin (djungelns lag). De som mördades i fd Jugoslavien under kriget kunde inte resonera fram en lösning med sina bödlar. Mördandet fick inte ett stopp förrän US Marines kom in och slog bödlarna i huvudet. Intellektet behöver samhället (lagar, polis och militär) för att kunna skydda sig.
Vänstervågen och Hippi-rörelsen på sextiotalet förstod aldrig detta utan trodda att alla som var emot samhället var goda medrevolutionärer. Deras uppror var moraliskt riktigt, intellekt över samhälle, men de såg inte helheten och skadade viktiga delar av samhället samtidigt som de rev ned dåliga delar.
Jag rekommenderar varmt att ni läser Pirsigs två böcker och tar er en funderare. Har ni sett ett krypteringsprogram i aktion någon gång? Jag tycker alltid det är lika fascinerande att se hur ett sammelsurium av tecken plösligt blir en läsbar text när man matar in rätt kodnyckel. "Metaphysics of Quality" är också en typ av kodnyckel, en intellektuell nyckel som öppnar en möjlighet att bättre förstå världen och göra något åt det som är dåligt och försvara det som är bra.
Ovanstående text är kanske inte helt lätt att ta till sig med många mindre vanliga ord och flera engelska uttryck (för att inte tala om stavfelen ;-). Tur att det finns ordböcker och lexikon, så sätt igång och lär er! Den som slutar att lära sig nya saker slutar att leva!
